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中国古代诗歌如同茫茫瀚海，照耀历史，传递文明的讯息。她有一个文明或者说文化精神的谱系，像恒星和行星一样在发光。龙风诗派的追求，就是想把自己汇入到那个星海中，成为或明或暗的一颗星座。
谈谈中国诗歌的源头—诗经。首先诗经不是民歌，是古代贵族精神留下的文字。诗经分风、雅、颂三大部分。雅是朝廷乐章；颂是宗庙歌舞，风就教化之风。诗经第一首《关雎》：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”君子是什么人？孔子之前指的是国君的儿子，诗中“君子好逑”、“琴瑟友之，钟鼓乐之”，君子指的是贵族，而钟鼓是为贵族所有，古代社会只有物质富足的人，才到诗经中去丰富精神世界，升华自己的人文修养。这与现代社会人们解决温饱问题后，走向诗歌如同一辙。提高人文教养就是要让人脱离动物状态，将原始情欲升华为某种情怀，即往上与家国联系，形成了人的崇高，否则往下与禽兽无二。
屈原是诗经之后，中国诗歌另一个重要源头。屈原诗歌中虽然存在内省，但更多的是外泄。表达的是一种人本和爱国意识。他出身于楚国贵族家庭，主张重民生、举贤能，因受到排挤，被放逐到江南。屈原仕途失意，写下了很多不朽的诗篇，如《离骚》、《九章》、《九歌》等。“楚辞”这一体裁，与《诗经》之体并称“风骚”二体，对后世创作产生了深远的影响，因此又有“中国诗歌之父”的称誉。
到了魏晋，诗歌与当时的士族名士有很多交集，即形成所谓的魏晋风度，指的是当时人的人格精神与生活方式，包括哲学思辨、人格境界、生命体验、美学追求等，更多的是向内省。代表诗人是阮籍、嵇康和陶渊明。阮籍是建安七子阮瑀的儿子。曾任步兵校尉，世称阮步兵，以《咏怀》八十二首最为著名。阮籍通过比兴、象征、寄托，寄寓情怀，形成了一种悲愤哀怨，隐晦曲折的诗风。他的诗是痛苦心灵的回声， 表现了诗人孤独、焦虑、苦闷、忧伤的内在感情，被誉为我国诗史上格调最高的旷世绝作。
南北朝的诗歌，无论是精神气质和艺术成就当属鲍照。他的乐府诗有抒情浓烈、气势流畅之美。他把比兴、善叙他人的乐府诗，发展为一种叙写自己感情、命运遭遇的诗体，他的语言也很有特色，善于吸收民间口语 运用大胆的想象。鲍照大胆变革,改逐句押韵为隔句押韵,而且创造性地自由换韵。鲍照的大胆革新使七言诗体取得进步，杜甫称其“清新庚开府，俊逸鲍参军”。
历史到了唐代，李白的诗歌无疑是浪漫主义的巅峰之作。李白诗歌中有追求自我理想主义，也有浑脱豪放的自由精神。当他的自信与激情和社会现实发生冲突时候，他的作品就出现理想未实现的书生之愤。李白诗歌的浪漫主义艺术手法之一是把拟人与比喻巧妙地结合起来，移情于物，将物比人。他的精神世界是超现实的，而他的夸张是那么自然，不露痕迹；那么大胆，又真实可信。他的七言歌行总是用大开大合、跳跃宕荡的手法，新奇和魁伟。同样，当我们喜欢李白的时候，也不要忽略杜甫、韩愈的诗，如杜甫的三吏三别，使后人细致入微地了解到历史的真实。
苏东坡无疑是宋代诗人的旗手，作为欧阳修之后的新文坛领袖，他个人经过黄州、惠州、儋州三次被贬，思想逾加放达。宋代词的创作经苏东坡、秦少游、黄庭坚等努力开始流行，苏东坡的诗词毫无陈词滥调，富于生活哲理、格调清新。注意的是，苏诗中对人生的批评和崇尚淡雅，对后世文人产生深刻的影响。黄庭坚诗词则表现的是倾慕隐沦、狷洁自持的文化核心。有诗为证：山中是处有黄菊，洛下谁家无白醪。想得秋来常日醉，伊川清浅石楼高。艺术上他追求的是一种幽逸恬淡、骚雅空灵的美。
龙风诗派是曲度校长一手创办的，他是新时期中国文化精神的传承者之一。2016 年 8 月他创办了“全球龙风文化总社”，任创会社长。还创办了龙风黄埔诗校、龙风文学院并担任建校校长（院长），在全球各地开办近 50 所分校，分 5 期招收了 5000 多名学员，主编刊发《龙风诗刊》上百期，培养出 “龙风文学流派”骨干弟子 150 多人。他虽居西方文化中心，仍不望初心，践行中国文化传统，创作了曲氏全格律诗谱，发展了格律诗词理论，形成了独特的诗歌流派。他的诗词不仅体现了人的生命体验，也反应了与外部世界交换的互动关系，是中西方、科学与文化的碰撞，代表未来中国文化精神的新方向。
龙风诗派的未来使命是写出时代精神和自己体验的大量作品，发现生活中的灵动之美——以不辜负校长之托。我们的追求是想在中国诗歌的星海之中有自己的一席之地，因此我们的使命的充满神圣感、认同感。只有这样，龙风学子才能成为一个脱离低级趣味的、不被污染的、不庸俗的人。
全球龙风文化总社社长
迈 克
2018.07.05
曲 度 赋
文 / 迈 克
夫天地造化，万物茂生；草木参差，有序盖然。林麋驰于山壑，海鸥棲于岬岸。君继千年之文脉，传基业称文宗。其志其功，纬地经天。先生一若大鹏，孑然翱翔。缤纷乎六合之间，霞映乎高山之巅。当胸臆之掩昼，若宇宙之未判。忽回转以翻覆，则霞廓而霁散。抖素羽兮翱于九霄之遥，渡云层兮徙乎万里之上。文心高遠、后生赞其率领而群舞；秉性坚贞、时人慕其一传而再传。不避流言、惜燕雀之疏浅；远离庙殿、求鸿鹄之畅想。是以办黄埔诗校以承文明，气势也煌煌；创龙风学院以授新谱，无人居右旁。倚沼溪而小恬，越大江而挪迁。伟业欲成，荧荧火星。以致登山才现视域小，临海但觉境界宽。
昔智者问天，怀疑晓八荒，牛顿引力，以释宇宙缩胀，爱氏相对，方悟霍金黑洞。先生亦问，生命形成，或曰细胞，或曰能量，或曰维度，或曰信号，寻象之路，皆辟蹊径。天地问题，为汝而生。嗟乎。天降大任，先苦其心，劳其筋骨，空乏其身。弱躯堪大任，不亦天命焉？尝闻天鹅逾秋，南迁之灵。或憩于湿地，或栖于江岸。碧水藍天，落日山銜，处半島之洞极，酝海角之魂精；俯东海之寥廓，沾蓬萊之水灵。列阵以鳞波代步，踏飞浪而雄心翅展；迎微光而炫舞，沐朝晖之初灿；伏万波而高歌，赢欢声于盈盈。觅僻壤之稂稗，播鸿鹄之雾霜；明天理之玄妙，参宇宙之邃深。
君字华斌，自喻鲲鹏，少小习文，入医偶然。夫子及至法居留，尤感责任强。昔者嫡仙，赞曰大鹏，“不旷荡而纵适，何拘挛而守常？未若兹鹏之逍遥，无厥类乎比方。不矜大而暴猛，每顺时而行藏。参玄根以比寿，饮元气以充肠。戏旸谷而徘徊，冯炎洲而抑扬。跨蹑地络，周旋天纲。以恍惚为巢，以虚无为场。我呼尔游，尔同我翔。”汝如大鹏，盘旋天穹。斥鷃之辈，空笑藩篱。诗海推大潮，历时十余年。度谱百余篇，终得后继人。引呼龙风弟子，薪传火种尽燃。呜呼，伟哉大鹏乎，此之极乐也。
余作一歌述其事，曰：逐波江海兮鸣孤雁，尝闻蓬莱兮有玉楼。寻觅神仙兮如胜境，观思细浪兮似前头。交飞光影兮轻云耀，多少黄莺兮下界浮。心气相投兮龙派契，相携比翼兮古贤遊。
注：作者系全球龙风文化总社社长、总教督
杰出的旅法诗人、中华古典文化的传承者、著名诗词格律学专家、曲度诗词曲联谱发明人、全球龙风文化总社、龙风文学院创始人和黄埔诗校首任校长曲度先生。
恩师曲度先生为了龙风文化教育事业，呕心沥血、积劳成疾、疲劳过度，于巴黎时间2018年4月19日中午突发心肌梗塞和心律失常，经送医院抢救无效不幸离世，享年64岁。他的逝世不仅是中国古典文学研究领域的巨大损失，更是我们龙风的巨大损失。他不仅为我们留下了宝贵的物质财富（诗词曲联谱），也为我们留下了宝贵的精神财富，他为了传承中华文化鞠躬尽瘁、死而后已的精神值得我们每一位龙风学子学习。在他逝世两周年及清明节到来这承载哀思与追忆的季节里，让我们把心中积淀的情感化为永久的诗篇，写下对校长的挚爱、感恩与怀念，缅怀和追思校长的功绩，吟咏龙风的风采和变化，彰显时代精神，为中华民族的伟大复兴凝聚精气神，凝聚正能量。
曲度生平
全球龙风文化总社创社社长、全球龙风文学院校创校校长——曲度大先生的生平介绍：
曲度：男，1954年生，卒于2018年.黑龙江籍，字华斌。80级研究生学历。法籍华人，外科学家与古典格律研究学家。
在出国之前，他曾任国内大学医学院讲师，附属医院外科主治医师，并曾获得科学研究成果奖多项。他用近30年时间在世界上首创了＂曲度无血外科学＂基础与临床系统理论，还在国际上首创了＂曲度体外循环悖论学＂，＂曲度全身麻醉原罪学＂等医学理论。他曾在国家级以上医学专业杂志发表一系列医学研究学术论文。1988年他接受法国国家医科院所属研究机构邀请，自费（法方经费）公派出国做医学科学研究。并通过医学博士后资格评估。尔后定居在欧洲。
他幼时受严父国学影响与期待，从青少年时代起即爱好古典文学。诗观:笔下书青史，诗中见性情。他原创古典格律诗词几千首，先后发表刊在＂龙吟诗词＂，＂黄埔江诗潮＂等国内外书籍之上，以及刊在＂欧洲时报＂海外报刊之中。此外，他的很多格律诗词作品与诗词格律研究文章，发表散见在新浪网，万维网与倍可亲网等国内外各大著名网站诗坛。他还首创了＂曲度全绝律格律系统理论＂等学说，并著有＂曲度全绝律诗谱＂,＂曲度词曲联谱＂，与＂曲度韵格学说＂，＂曲度五绝200作法＂等。他所撰写的史上最长格律楹联＂伟哉中华＂，与格律楹联＂壮哉习公＂被相关部门选定为参展作品: 1.中央军委后勤保障部指导，北京九州兴和文化发展公司举办的＂中外名家书画展＂（2018年1月，于北京市）。2.山东省政府与山东省人大主办，山东省博物馆举办的＂海外华人华侨书画展＂（2017年12月，于山东省济南市）。
他创办了＂全球龙风文化总社＂（创会首任社长）。他还创办了远程龙风文学院（其前身龙风黄埔诗校）建校校长，全球各地近50所分校＂龙风诗词中级班＂先后招收五干多名学员，按照他首创独一无二的＂曲度诗词格律教学法＂，用他撰写的＂曲度格律诗词教材＂，在短短三至五个月内己培养出全球21世纪龙风＂曲度诗派＂，＂曲度词曲联派＂嫡传与二传合格弟子几百人。他还兼任了曲度文学流派旗刊＂龙风诗刊＂总编，并兼任了龙风曲度诗词流派旗下全球各地几十家＂龙风系列文学＂首席顾问，他曾兼任＂诗者联盟＂等多个国内外诗社之格律诗词顾问。
岁在丙申，夫子以龙风建校、建刊、建社为纲，着手建派，一至五期招学员五千余，各地分院设几十个，并设龙风高研班，不分时序，亲执龙风黄埔诗校。戊戌年四月，夫子废寝忘食，积劳成疾，终至病逝。
龙风兴起，他创建的龙风文学院，招收了许多毫无诗词基础的学员，通过系统严格学习，掌握了丰富的格律诗词知识，并不逊于中文系毕业生的水平。他所招生的5期4400余名学员中，有毕业生415名。在他之后，龙风现已招生至9期，共招31926名学员，毕业3000名学员；如第9期毕业1500名学员，龙风毕业生则可达4500名。在网络时代，他创造了一个学习格律诗词的新模式，他是近代历史上弘扬中国文化、当之无愧的又一颗巨星！
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